“记得当年元宵节，晚上挤到山上看烟花，梅家山上人山人海，体育场内炮声隆隆，朵朵烟花从天而降……太热闹的元宵了。”在上期“元宵回忆”的征集中，网友“lr”的留言，让江小弟想起记忆中灯满路、鱼龙舞的元宵，虽然稍显陈旧，元宵该有的温度却从未缺失一分。随着时代变迁，很多元宵习俗已被遗留在生活的边缘地带。转眼又是元宵，江小弟想把这些习俗从岁月中打捞起来，让大家共同“回味”。80年代中期以前元宵节的记忆
春节的最后压轴大戏元宵节，自然是要闹的。闹元宵最有趣、最关键也是这“闹”字。因为元宵后，一切生产、生活便恢复正常，“过新年”这场戏终于宣告“闭幕”，因而元宵也被称作春节的最后压轴大戏。
据最内江粉丝
老吾老先生回忆，在计划经济年代，人们要凭借乡镇或单位开具的介绍信才能跨地区出行，乡镇或县域间人员流动不大。元宵当日，中午团圆饭后，大人会亲朋，小孩上街玩，下午的城区、乡镇人潮涌动，村组的人们大都去往乡场街市玩耍，甚为热闹。“吃元宵”、醪糟汤圆、黄粑正月十五吃“元宵”，预示新的一年圆圆满满。老吾老先生介绍道，在内江，汤圆一般是配加醪糟与鸡蛋。黄粑则是用糯米加麦粉与其他原料制作而成，形状为长面包状，光滑，甜味，类似江南的年糕，而颜色、原料又不同。
黄粑可以切成片状、块状等，蒸、炸、煮食用。汤圆、黄粑也可配以醪糟食用。醪糟是用糯米泡胀充分后放到木桶式甄子中蒸熟，再倒在簸箕中浇净水降温，入坛或放盆，置于干燥的地方，通过多天发酵后而成。有红白两色，红色最高级。蒸熟的糯米饭（酒米饭）可以拌上猪油、白糖食用，相当好吃。
80年代以前供给制时，很多家庭没有汤圆，饭店里售卖的主要是黄粑。如今，汤圆和黄粑都很常见的美食，却再难吃出当年的元宵味道。
耍灯、杂耍表演据《内江地区文化志》记载，“春节期间，龙灯、狮灯、车灯、莲箫等民间艺术表演非常活跃，元宵节晚上，舞龙达到高潮。各县城的龙灯一起上街表演，观众如潮，街道堵塞，一年一度的狂欢，至此到达极点。”
老吾老先生回忆，在有的年份，各乡镇或城区会根据实际条件，自发组织杂技、魔术、小丑表演，皆是免费。电影放映队和专业剧团，如川剧团在戏院、京剧院的放映与表演是收费的，60、70年代，票价在0.05-0.20元/张（包括电影）。
铁水舞龙有民间传说，龙用火烧，火花袭人，可以烧除身上晦气，来年事事称心如意。在内江，元宵就有铁水舞龙的习俗。
老吾老先生说，舞龙时，几条长龙沿街游走。铁水师傅站在场子一边，身旁火炉上是冒着泡的铁水。他大喝一声，将铁水球往天上一抛，形状似一火球。另一手飞快用木拍板对准铁水球，向天空击打散碎，形成灿烂夺目的铁水花，与火药花交相辉映，如红色烟花在空中绽放。
看电影你是否怀念，早些年的手摇电影？你是否记得，电影放映机那充满年代的“哒哒”声？
老吾老先生介绍，在80年代以前，元宵节看电影还是很稀罕、前卫的娱乐方式，那时候，主要分手摇（手动、手调）电影、戏院电影、露天电影几种。
手摇电影，就是在一台类似老式带三角架照相机形状的设备中，提前备有多种故事画片，观者交钱后透过观景框，一幕一幕的移动欣赏，类似现在的动画。
也有到戏院看电影的。电影用拷贝胶片挂上放映机播放，音箱就在荧幕两边，每家要事前排队买票，然后自带座椅或搬长条凳子去占位置。好多乡镇有解放前修搭的戏院，后来就成为电影院。
有的地方（主要是有部队或国企的地方），也有露天电影（偶尔也在邻村放映），但露天免费电影极少，知道后走5、6公里赶去看的人很多。
燃放鞭炮（爆竹）同除夕夜一样，元宵节也要燃放烟花和爆竹。但在八十年代以前，因经济条件限制，还消费不起烟花。很多小孩都是买单个或多个鞭炮燃放，大街小巷都见能着燃放爆竹的青少年。
改革开放后，随着经济条件的改善，元宵节燃放礼花逐渐流行起来。尤其是90年代中期以后，每逢元宵，沱江边、四方块、上南街、医院环马路和平街，到处都是人，大家都在不约而同地等着梅家山放烟花。后来地点换到了大洲广场渡船码头，等烟花绽放完，散开的人群会把车流掩埋。
“中国人的情人节”
元宵节，也是一个浪漫的节日。在传统社会，年轻女孩不允许外出自由活动，但是过元宵，却可以破例结伴出来游玩，因而元宵节也是“中国人的情人节”，它给未婚男女的相识提供了一个机会。
“走百病”
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动，那就是“走百病”，又称“烤百病”“散百病”，我们内江也有人称作“游百病”。参与者多为妇女，她们结伴而行，或走墙边，或过桥，或走郊外，目的是驱除百病，消除灾难。
车灯
什么是车灯呢？有的朋友可能不太熟悉。在《内江地区文化志》里有这样的记载：车灯，又称“推幺姑”或“逗幺姑”，一“幺妹”（一般为男扮女装）在纸扎踩车中作坐车状，二青年在左右推车（实为提车）。一丑角手摇纸扇或破蒲扇在车前逗引，彩车随之进退旋转。逗车人一面挥扇舞蹈一面唱。形式活泼热闹，受民众喜爱。有的地方，则是用彩扎“旱船”代替。
“打春牛”
年过八旬的内江文史爱好者王德润老先生告诉江小弟，内江还特有“打春牛”这一习俗，又称耍牛灯。由一人扮耕牛，一人扮饲牛郎，在锣鼓声中，作喂牛斗牛状，表示春天来了，要加紧春耕生产。
九十年代中后期逐步恢复的元宵习俗
观灯展、逛庙会
春节前后，家家户户便烧灯、挂灯，可以说是张灯结彩。据王老先生介绍，四川农村乡镇“扯打杆”的习俗年年不表，十五晚上的“闹元宵”后即倒“灯杆”。
而逛庙会，是改革开放后，从80年代中期恢复的传统风俗。由于计划经济年代物质匮乏，反对封资修，庙会活动受到了约束。真正意义恢复庙会是在90年代中期以后。在今天，庙会活动主要在圣水寺、西林寺展开，商业气息较浓。渐渐消失的元宵风俗
偷青在正月里至元宵夜，内江人有偷青的习俗：结伴或单独去野外偷偷采摘菜蔬回家，逗别人骂，骂得越凶猛越好，那样就代表把霉运骂脱了，运气就好了。但随着城镇化的进行，这样的习俗渐渐消失。
祭门亦称作“泼水饭”。古代有“七祭”，这是其中一种：将半碗饭伴以冷水，用一双筷子扣住碗倒扣在门外路旁或田塍侧，以祭祀孤魂野鬼，保一家平安。
放河灯
在解放前的元宵，内江人喜欢将点燃的蜡烛置于纸做的河灯中，随水漂流，寄托自己与家人的祝愿，后来慢慢消失。
千百年来，这些在历史中沉淀的风俗习惯，饱含着我们对美好生活的希冀，早已融入了我们的生命的点点滴滴。关于元宵的习俗有很多，欢迎网友留言补充。元宵已至，祝福大家圆圆满满
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