远离文明的发明
孙青松
虽然近代中国在科学技术上对人类世界的贡献甚微，但作为世界四大文明古国之一的中国古代却有四大发明，这是对世界文明做出的不可磨灭的贡献，也是国人至今津津乐道的依据。
四大发明传到国外，洋人用火药造枪造炮富国强兵，用纸和活字出版印刷宣传民主与自由揭露黑暗的书籍报刊，用指南针航海最早实现自由贸易与海文化。但发明者的国度却将此另派用场：把火药制作成精美的礼花和鞭炮，在节日和庆典的日子里燃放，以示“皇天后土，天下太平，五谷丰登”，皇帝“与民同乐”。纸与活字印刷却让更多的人怀抱四书五经一生致力八股文写作以求“学而优则仕”，把天下臣民的思想全都统一在一个人的脑袋里。那个永乐帝派出的心腹太监郑和拿了指南针坐在豪华的船上周游列国，也不过是撒尽财宝，恩惠异邦，炫耀中国皇帝的富有和威严罢了，人民照样食不饱肚衣不裹腹当奴隶。
但这毕竟是中华文明的发明创造，有益于人类世界的进步，值得我们子子孙孙自豪荣耀几千年的。至于那些残酷虐待人的发明，统治者则是缄口不言的，至少对洋人保密。
郁达夫在《暴力与倾向》一文中曾痛心地说，中国人发明虐刑的天才，大约可以算得起世界第一了。就是英国的亨利八世，在历史上是以暴虐出名的，但说到用刑这一点，却远远逊色于中国酷刑。杠杆的道理，外国人发明了是用在机械上面的，而中国人会把它用在老虎凳上。近读莫言的《檀香刑》，乍一品味题目，真是个美丽的字眼，暗暗佩服国人的聪明才智，把本是杀人的刑罚冠以动人的名称。但越读越感到毛骨悚然了，简直兽行不如。刽子手把一根很圆滑很亮还散发着淡淡清香的檀木棍子从活人的肛门插进肚子里，让其在极度痛苦中慢慢死去。多么温柔的名字，多么刺激且耐看的过程，与洋人的断头台相比，那玩意只在瞬间听到“咔嚓”一声响，便身首异处了，简直太没观赏价值了，还显得赤裸裸地残酷。
若比残酷，洋人与咱老祖宗的发明，简直不在一个等级上。把青铜或铁板烧红了，先是让犯人在上面走，然后再赤身架上去烤，这叫“炮烙”。烧开了一锅香气喷天的油，把活人扔进锅里，叫“油炸”。将男人的生殖器连根抹掉，此为“宫刑”。诸如抽筋、剥皮、车裂、肢解（俗名“大卸八块”。）、夹指、断足、挖眼、挖心、活埋、点天灯之类，真乃枚不胜举。况且，我们的统治者早在四、五千年前就把这些刑罚用得娴熟了。我想，倘若搞一个世界刑罚大赛，中国保准能当冠军。你能不钦佩中国统治者的聪明智慧吗？
在这些“天才的发明者”眼里，一种经典的刑罚，就是如何极度地折磨活人，在折磨人的过程中使极权者尽多地得到生理上的快感，同时收到震慑百姓的效果。你能想象出生命之痛能忍受到何种极限吗？到了近代，在国民党的监狱里，除继承祖宗发明的部分刑罚外，还创造性地发明了往手指甲里插竹签，往肚子里灌辣椒水，用浸泡盐水的皮鞭抽打身子，不过这都是小家子气。这些发明说到底都是对肉体的摧残，还有对精神的折磨。wg中专案组搞逼、供、信，晚上在你头上亮起一盏二百度的电灯泡，不打不骂，十几个人轮番让你交代自己和他人罪行，夜夜如此，一番车轮战，几个回合下来，精神早就崩溃了，不怕你不胡说八道把屎盆子尿罐子往自己和他人脑袋上乱扣。还有把女走资派女牛鬼蛇神女地富反坏右用绳子栓成一串，人人脖子上挂双绣花鞋，个个手里拿着铜锣，走在大街上，每敲一下锣，就喊一声：“我是破鞋（破鞋者，乱搞性关系之女人也。）！”这刑罚对肉体倒没啥损害，却使你丧失了做人的起码尊严，对那些把人格看得过重而不堪受辱的人，只有一条路可走，那就是尽快结束自己的生命。不过，死后再给你扣上个“畏罪自杀”的帽子。红卫兵小将们还发明了一种叫作“喷气式”的刑罚。让那些被批斗的走资派站到桌子或长凳上，脖子上挂了块写着“打倒走资派XXX”的木牌子，头上戴着用白纸糊的高高的圆锥形帽子，深深低下头，高高撅起屁股，无休止地喊万岁背语录做检讨。这时你还觉得自己是个“人”吗？
当人类走向二十一世纪新时代，在中国大地上摧残和虐待活人的现象毕竟不多见了，但也许残酷的基因遗传太顽固了，又有人把摧残虐待活人的发明转移到了动物身上。几年前，那个北大的精英竟然把硫酸泼到动物园狗熊身上，令人类吃惊。但还有更吃惊的事情。几个权贵和大款围坐在一个小木桌旁，桌的中央开了个小圆洞，将一个活蹦乱跳的猴子固定在桌下，象戴木枷似的让猴头伸出洞口，卡着脖子。这时，走来一个穿白大褂的厨师，用剃头刀把猴头天灵盖以上的毛全都剃光，并用酒精棉球消毒。刹时猴子变成了和尚，那滑稽模样引得食客们轰然大笑，猴子却瞪着好奇的眼睛望着各位食客，还不时用鼻子闻着桌上的美酒佳肴。然而，等待它的却是最早脱离出自己同类的文明人对它生命的最最野蛮的虐待性惩罚。它看见那个穿白大褂的人微笑着对食客们说了些什么，又微笑着面向它，高高举起手中的小铁锤，随着一声撕心裂肺的惨叫，猴脑盖上出现一个浸血的洞口，雪白的猴恼裹着热气从洞口冒出，然后伸进一个个小汤勺……此谓“生吃猴恼”，据说这是中国广东人的发明。
还有“活炙王八”。将王八（其实是甲鱼）固定在石块上，头前凿个洞，洞里倒满用花椒、桂皮等中药材熬好的酱油；尾后放个木炭炉，燃文火慢慢炙烤。一会儿，王八大汗淋淋，口渴难忍，便伸长脖子去喝酱油。连续炙烤三天三夜，它喝了拉，拉了喝，那痛苦文明人是难以体会到的。等到五脏六腑连血管细胞里全都浸满酱油，生命也到尽头了，然后再拿去开膛剖肚，或清蒸，或红烧。据说这样做出的菜，色、香、味、美、形，一应俱全。食客们可以一饱口福了，至于生灵的痛苦，文明人是不会管它的。
仅仅为了那张嘴，文明人把自己的享受建立在动物的极度痛苦之上。还有为金钱的高级发明，那就更令你惊心动魄了。一根铁钩子扎进活猪的下腭，倒挂在木桩上，然后从鼻子里插进一条很长很粗的橡皮管子，再用高压水泵往里注盐水。给牛身上注盐水除了用高压水泵外，还要用针管子往血管里打。巨大的疼痛使它们流泪、抽搐、颤抖，上百斤的盐水硬是压进体内，卖出的注水肉自然增了斤两，黑心票子滚滚而来。这是地球上刽子手的发明，一切就是这么惨无人道。
此刻，我的耳边忽然又响起那个动彻世界的呼唤：“我们只有一个地球”。历史和现实都足以证明，我们和一切动物、植物生活在同一个大家庭，彼此应和睦相处，因为谁也离不开谁。然而人类显得太自私了。大面积砍伐树木，破坏森林，污染环境，无情地消灭其它物种，人类恶化了地球的生存状态，最终自己也会走向灭亡的。
让人类充满爱，不仅是爱人类自己。我们几千年传统的“仁爱”观，只局限于爱自己，爱父母，爱子女，爱家庭罢了，至于孟子的“爱吾爱以及人之爱，幼无幼以及人之幼”，也不过是一种原始的狭隘的爱。倘使一个人的思想境界升华到爱民族爱祖国的位置，虽倍受国人尊敬，亦当“中爱”之列。爱人类，乃基督教义中的宗旨与理想，在共产主义成为现实之前，马克思主义关于阶级和阶级斗争的学说认为，有产阶级与无产阶级绝不会互为相爱的。现实却又无情地警告我们，不管“爱人类”的目标能否尽快实现，那是人类自己的事情。爱地球，却是人类的“上上之爱”。因为地球不仅是属于人类自己的，还有生活、生长、生存在地球上的一切动物、植物、土地、山脉、海洋、河流等等，它们与人类息息相关。所以，人类必须向地球上所有的生灵们伸出友善的手，以共同保护我们赖以生存的载体。然目睹国人这些远离文明的发明，确乎令人痛哉！
壹点号平原郡人
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