大明山下的传统：和谐“灯酒节”，延续了几百年，至今不衰！
哈喽大家好，欢迎阅读一壶清茶论历史带来的精彩内容，今天小编为大家带来的为：大明山下的传统：和谐“灯酒节”，延续了几百年，至今不衰！“灯酒节”是壮族特有的特色传统节日之一。在每年的农历正月十一，上林及环大明山一带壮族都会庆祝这个传统节日，人们就像过年除夕一样，家家户户燃放鞭炮，杀鸡宰鸭，大办家宴。无论是刮风还是下雨都会如期举行。正式因为壮族人民对于这个节日的重视程度，以至于这个传统节日的保留至今。“灯酒节”的举办，是乡村以社为单位集资，在每年的正月十一，民间自发组织举行的“辟邪、祭祀、感恩、祈福”的一项盛大习俗活动，已延续了几百年，至今不衰。
一、“灯酒节”的由来及意义：“灯酒节”也叫“新丁节”。“灯酒节”在古时候与“灯”、“酒”是息息相关的。在广州、香港等地方，如果自己家中生了男孩，那么就会在家中高挂花灯。因为当地人认为家里添男丁是家族里的荣耀。这也就是为什么“光明”、“灯”的意思了。这样的习俗举动我们可以看出“丁”与“灯”是有密切联系的。而“酒”在古时候给人们娱人维神的必备之物，过去也有“无酒不算敬神”的说法。
现在在壮族“灯酒节”实际上就是壮族人家庆祝在过去的一年中，村里有新生的孩童；是一个庆祝全村人丁兴旺的节日。在壮家，一般出生的婴儿被称作为“新丁”，有新生儿的家庭要在新年的农历正月十一这天向全村人报喜，称为“报新丁”。现如今，把刚嫁入门新媳妇也算上是“添丁”。
据村里的老人说，“灯酒节”是春节后又一次大团圆，也是一次充满希望幸福的筵席，庆祝完这个节才相当于完整个春节。上林有很多乡镇都会在农历正月十一举办灯酒节的习俗。因为，“灯酒节”最初是壮族的节日，后来因为民族杂居，便成为以壮族为主不同民族共同庆祝的节日，而“壮”民族文化的延续与更新在这节日中也表现的淋漓尽致。上林县壮乡农历正月十一吃“灯酒”的纯朴民风习俗，已延续了几百年，经久不衰。
二、上林石寨庄的“灯酒节”：这足见上林石寨人民的热情。然后你会听到锣鼓声震天响，看到彩狮炫龙起飞舞，鞭炮礼花齐开鸣，场面无比恢宏热闹。而这样欢庆节日的隆重程度不亚于汉族的传统——春节。听说石寨庄“灯酒节”不但年代久远、庄重质朴、仪式齐全，而且秉承传承，个性鲜明。他的习俗仪式不但能够彰显出壮族的文化地域性特征，而且每一个仪式环节上也有着自己独特的表现形式。其次我们看见家家户户干净整洁，且把新的对联再次张贴，甚至有的人家还高挂上了灯笼，人们好不热闹。
三、举办上林“灯酒节”的意义。民俗的更生长久，一定跟其所在的环境极其社会重视层度是有密切联系的。上林“灯酒节”的经久不衰也一定尤其的魅力所在。在此篇文章之前也有，关于上林“灯酒节”的描述和相关记录。且明显可以看出上林“灯酒节”已经逐渐成熟，并且与时代接轨。新形势下的传统节日，没有日渐风化去风华正茂，这足以证明上林“灯酒节”存在的一定的价值意义。
“灯酒节”的特征性变化体现在其活动规模、摒弃不让女人参加的规矩、重男轻女的观念得到改变等等。这些变化跟社会环境的变迁、人们的生活水平、文化层次的提高是都脱不了关系的。其中在“灯酒节”仍保留着在传统的祭祖活动中，有大量的烧香、烧纸钱的现象，祭祀中的三六九跪拜，初、亚、终献礼，等等。一部分人认为这些繁文缚节可以丢弃，而笔者恰恰相反。笔者认为这不是所谓的迷信活动，这是对我们自己祖宗神灵的尊重，是我们心灵的一种寄托，更是人们教育下一代孝顺这一名词的中华传统美德。试问，如果没有信仰，没有约束，没有寄托等等，那我们会怎样？
“灯酒节”时间流传之久，他积极的一面肯定是不容忽视的。在这个气氛祥和、邻里和睦、家族团圆的时刻，等容易让人心往一处使，力往一处出。人们可以相互交流、增进感情，也可以商讨让村里富裕的方式等等。“吃灯酒”既可以解决一些实际问题，也可以造福子孙后代。可以调解邻里纠纷、解决矛盾，促进和谐的发展，而这些都是因为“灯酒节”而得到的，所以“灯酒节”举办是值得传承与发展的。
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