古老的傩祭与社火表演结合的遗存
旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮屠，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
现代旺火垒旺火，一是要选择便于切割、有一定焦油性的优质炭，砍切成大小不等的块状，垒的过程往往是边垒边砍炭，一层一层垒砌，毛面在里，光面在外，炭与炭的接触面要能互相咬合。二是造型要美观。通常为宝塔型。造型一是底大，层层收缩，顶尖，中空，横切面为圆形，纵剖面是三角形。造型二是中下部为圆柱形，上部层层收缩，顶尖，中空，横切面为圆形，状如削开的铅笔形。三是旺火垒的时候要层层叠叠，且留有均匀的出气孔。
乡村家院落里的旺火旺火有时要砌一底座。“旺火上接天，下接地，讲究‘天圆地方’，所以当地人先用砖石盘一个方形砖台，台中如北方的灶连炕的做法一样，南向留出风道火口，台上内置柴草，外用刻成四方块的煤块一层一层垒高并逐层内缩，圈成一个圆锥面，再用一块扁平的煤块将上面的口封成一个小平台，平台上置一块细长的煤作为旺火尖顶，这样一个煤块垒成的实体就是旺火了。”
电子旺火北方省份山西的怀仁旺火最有特色，这与怀仁的炭含煤焦油大有关。用怀仁的炭垒成的旺火能烧成一个整体，不易倒塌。”‘怀仁的旺火之所以比别的地方垒的高，且不倒不塌，是因为怀仁的炭烧着以后，有煤焦能把炭粘在一起。
在旺火前合影旺火预示着主家一年运势如红红火火的旺火，事业兴旺，生活红火，万事顺意。因此旺火最大的禁忌就是倒塌，民众认为旺火垒好后忽然倒塌，是不吉利的。尤其是点旺火后很快就倒塌，预示着当年主家会遭灾，遇事不顺。认为旺火充分燃烧后自然倒塌是最好的。
根据旺火的用途，旺火点燃的时间略有差异。除夕夜，一般子时点旺火，很多人在午夜零点钟声敲响就点燃旺火，点火者一般为男性，出嫁的女子不能在娘家过年看点旺火。旺火点燃后，鞭炮、礼花齐鸣，人们庆贺拜年。元宵节旺火，大约在晚七点半左右点燃。除夕旺火燃烧到一定程度，主家会把准备好的汽油、机油、酒精等易燃液体直接泼向旺火，使得旺火火焰飞窜很高，边浇边喊“旺气冲天”，讨个口彩。
怀仁旺火除夕和元宵节，人们围绕旺火，左转三圈，右转三圈，共计六圈，六六大顺，以图辟邪，新的一年吉祥如意。除夕以家庭为主，元宵节则有四面八方的人转怀仁县城街心广场的旺火，为求吉利。
怀仁旺火除夕夜怀仁人有烤旺火习俗，前后左右身子都要烤一烤，希望能求吉辟邪。家长或孩子们会用筷子串馍馍在旺火上烤，认为吃了烤馍馍，可以祛病，俗言：“吃上火龙烤馍馍，一年四季不肚疼”。晋北人重视“逢九”。所谓“逢九”就是指人的年龄到了九的倍数的年份，即是本人的逢九年。逢九的人在除夕夜，要把事先准备好的红背心、红秋裤等贴身衣物（闰月年常用黄色内衣），在旺火上烤一烤，认为这样人就会在逢九年，全年通达。
旺火是古老的傩祭与社火表演结合的遗存，具有重要的民俗学研究价值。由于经济社会的转型，一些有造诣的老艺人年事已高，后继乏人，面临传承困境，急需采取有力措施保护。据悉，傩(nuó)又称跳傩、傩舞、傩戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。流行于江西南丰、福建邵武、四川、甘肃、贵州、安徽贵池以及湖南、湖北西部山区、江西萍乡等地。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程式舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。#除夕之夜#
作者介绍：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，胡润先贤文化传承人，抗战红色文化传播人，乡土文化创办人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾荣获仓央嘉措国际诗歌奖全球位优秀诗人奖，多次在全国刊物上发表并获奖。文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
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