红红的旺火堆
一一儿时的回忆
文/晋贤图/虹雨
写在春节的前言
旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮屠，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
我的家乡善文村是五台东冶北沟的一个小山村。记得小时候过正月十五时特别热闹，印想最深的还是那红红的旺火堆一一那是解放初期的年，因为土改时穷苦农民都分了土地，家家喜气洋洋，几年来生活逐渐好起来。过大年时杀猪宰羊贴对联放鞭炮，真正过了个热热闹闹的春节。随后又是正月十五元霄节，家家糊灯笼庆贺。
十五那天下午，大人们给我们半大小子们安排任务，就是抬着箩筐到村民家里募捐柴、炭。我们走街窜巷一家家收集，进了人家大门后，主人家知道是村里垒旺火，立即从柴火垛上抽一根树枝或木头，
大半个下午，我们已经收集了一大堆，堆在村里五道小庙前，这里有一块开阔地，人们也聚了不少。几个大人开始动手垒旺火。垒旺火是个技术活儿，底下用几块砖垒个引火口，里面堆上虚干草，草上架树枝木头，柴上及四周把炭块一层层码上堆好，一会儿功夫旺火堆就垒砌好了，看着像个放在地上的半圆黑炭球，直径约两米左右。
社会表演因为晚上有社火表演，人们早早地聚在这里，有人划着曲灯(火柴，当时也叫洋火)从砖砌的小口点着了虚草，很快，火就往里燃去，一团粗粗的烟柱升上天空…。不一会儿火焰从炭块缝隙中窜了出来，旺火越燒越旺，映红了天空，周边一片光明，非常壮观！孩子们在旺火堆边上戏耍，手拿细柴棍儿在旺火堆上点着，从衣兜里掏出小鞭炮燃着点放，小炮声砰砰响个不停。也有大人们拿来二踢脚放。
不一会儿，村里的社火队伍过来了，领头的锣鼓敲得震天响，紧跟着穿戴的花花绿绿的秧歌队绕着开阔地上扭起来，在旺火堆前打开了场子，四周早已围满了人，叫好声不断！伴随着八音会的锁呐声，高跷队、霸王鞭队、腰鼓队、旱船队、扑地蜂一队队陆续表演起来，看的人眼花瞭乱，叫好声不断，人们还评论谁家大小子，谁家二闺女表演的好！
我最喜欢扑地蜂，这是五台特有的社火表演节目；十几个十几岁的少年头戴花冠、腰系彩绸带翩翩起舞，如蜂扑地。表演步法花哨，有自由步、单腿弯、双腿弯等，走场时有八字、四角、过街、水溃、簸箕形、水磨阵、风火轮、蛇盘九颗蛋，特别精彩，不时引起人们阵阵叫好声一一！
60多年过去了，家乡正月十五闹元霄的热闹情景始终难以忘怀，那红红的旺火堆，花花绿绿的社火表演经常在梦里出現！
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垒旺火，一是要选择便于切割、有一定焦油性的优质炭，砍切成大小不等的块状，垒的过程往往是边垒边砍炭，一层一层垒砌，毛面在里，光面在外，炭与炭的接触面要能互相咬合。二是造型要美观。
通常为宝塔型。造型一是底大，层层收缩，顶尖，中空，横切面为圆形，纵剖面是三角形。造型二是中下部为圆柱形，上部层层收缩，顶尖，中空，横切面为圆形，状如削开的铅笔形。三是旺火垒的时候要层层叠叠，且留有均匀的出气孔。
旺火有时要砌一底座。“旺火上接天，下接地，讲究‘天圆地方’，所以当地人先用砖石盘一个方形砖台，台中如北方的灶连炕的做法一样，南向留出风道火口，台上内置柴草，外用刻成四方块的煤块一层一层垒高并逐层内缩，圈成一个圆锥面，再用一块扁平的煤块将上面的口封成一个小平台，平台上置一块细长的煤作为旺火尖顶，这样一个煤块垒成的实体就是旺火了。”“怀仁的旺火最有特色，这与怀仁的炭含煤焦油大有关。用怀仁的炭垒成的旺火能烧成一个整体，不易倒塌。”‘怀仁的旺火之所以比别的地方垒的高，且不倒不塌，是因为怀仁的炭烧着以后，有煤焦能把炭粘在一起。
旺火预示着主家一年运势如红红火火的旺火，事业兴旺，生活红火，万事顺意。因此旺火最大的禁忌就是倒塌，民众认为旺火垒好后忽然倒塌，是不吉利的。尤其是点旺火后很快就倒塌，预示着当年主家会遭灾，遇事不顺。认为旺火充分燃烧后自然倒塌是最好的。
根据旺火的用途，旺火点燃的时间略有差异。除夕夜，一般子时点旺火，很多人在午夜零点钟声敲响就点燃旺火，点火者一般为男性，出嫁的女子不能在娘家过年看点旺火。旺火点燃后，鞭炮、礼花齐鸣，人们庆贺拜年。元宵节旺火，大约在晚七点半左右点燃。除夕旺火燃烧到一定程度，主家会把准备好的汽油、机油、酒精等易燃液体直接泼向旺火，使得旺火火焰飞窜很高，边浇边喊“旺气冲天”，讨个口彩。
除夕和元宵节，人们围绕旺火，左转三圈，右转三圈，共计六圈，六六大顺，以图辟邪，新的一年吉祥如意。除夕以家庭为主，元宵节则有四面八方的人转怀仁县城街心广场的旺火，为求吉利。
除夕夜怀仁人有烤旺火习俗，前后左右身子都要烤一烤，希望能求吉辟邪。家长或孩子们会用筷子串馍馍在旺火上烤，认为吃了烤馍馍，可以祛病，俗言：“吃上火龙烤馍馍，一年四季不肚疼”。晋北人重视“逢九”。所谓“逢九”就是指人的年龄到了九的倍数的年份，即是本人的逢九年。逢九的人在除夕夜，要把事先准备好的红背心、红秋裤等贴身衣物（闰月年常用黄色内衣），在旺火上烤一烤，认为这样人就会在逢九年，全年通达。
旺火是古老的傩祭与社火表演结合的遗存，具有重要的民俗学研究价值。由于经济社会的转型，一些有造诣的老艺人年事已高，后继乏人，面临传承困境，急需采取有力措施保护。
作者简介：孙进喜，笔名晋贤，年生，原籍山西五台。太原市晋机厂退休工程师。作品：50万字长篇纪实小说《磨难》、中篇小说《断发》、短篇小说《算卦》《一传不到位》《猜拳》《天呀一一我可该怎么办？》等数十篇，报名文学、特写、回忆录等余万字。
编辑介绍：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，胡润先贤文化传承人，抗战红色文化传播人，乡土文化创办人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾荣获仓央嘉措国际诗歌奖全球位优秀诗人奖，多次在全国刊物上发表并获奖。文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
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